Sobre os "Santos", pensamos iguais?

 

É certo que nós precisamos entender melhor o que somos para explicar as pessoas e principalmente, não permitir o alastramento de erros ou visão distorcida de nossos pensamentos. 
Creio que muitos "anglicanos" dirão que nosso empenho em fazer isso é desnecessário ou que estamos com pensamento atrasado, pois no "mundo moderno podemos fazer diferente!"
Dentro de uma visão teológica bíblica, é claro que tal afirmação se torna desprezível e nós do Ministério Amplitude não compactuamos com isso. 
Aviso: se você não aguenta ser confrontado com a VERDADE explicita nas SAGRADAS ESCRITURAS, nem continue a leitura.
ARTIGO XX – DA AUTORIDADE DA IGREJA
A Igreja tem poder de decretar Ritos ou Cerimônias, e autoridade nas controvérsias da Fé, todavia não é lícito à Igreja ordenar coisa alguma contrária à Palavra de Deus escrita, nem expor um lugar da Escritura de modo que repugne a outro. Portanto, se bem que a Igreja seja testemunha e guarda da Escritura Sagrada, todavia, assim como não é lícito decretar coisa alguma contra ela, também não se deve obrigar a que seja acreditada coisa alguma, que nela não se encontra, como necessária para a salvação.
ARTIGO XXII– DO PURGATÓRIO
A doutrina romana relativa ao Purgatório, Indulgências, Veneração e Adoração tanto de imagens como de relíquias, e também à invocação dos Santos, é uma coisa fútil e vãmente inventada, que não se funda em testemunho algum da Escritura, mas ao contrário repugna à Palavra de Deus.
 "Não terás outros deuses além de mim. "Não farás para ti nenhum ídolo, ne­nhuma imagem de qualquer coisa no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra.
Êxodo 20:3-4

Em larga escala, somos confundidos ou mesmo chamados do que não somos por causa da grande e desastrosa situação que veio se multiplicando no Brasil e no mundo em relação ao Anglicanismo. 

Na sagrada Escritura Temos:

"Eu sou o Senhor; este é o meu nome!

Não darei a outro a minha glória

nem a imagens o meu louvor.

Isaías 42:8

Por isso, meus amados irmãos, fujam da idolatria.

1 Coríntios 10:14

Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes já os adverti: Aqueles que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus.

Gálatas 5:19-21

O restante da humanidade que não morreu por essas pragas nem assim se arrependeu das obras das suas mãos; eles não pararam de adorar os demônios e os ídolos de ouro, prata, bronze, pedra e madeira, ídolos que não podem ver, nem ouvir, nem andar.

Apocalipse 9:20

Até aqui, ficou claro e evidente que o Anglicanismo segue especificamente o que a Bíblia diz sobre a questão das imagens ou ícones. 

Então como explicar a afirmação da nossa postagem no instagram  em que existe o uso de imagens e ícones?

É fácil, o uso destes elementos são apenas para ilustrar ou decorar. No início das conversões, por ter a Inglaterra e os demais países circunvizinhos a presença de Católicos Romanos que levaram para os templos as estátuas dos santos, os vitrais e outros elementos que constituíam as crenças desta denominação, ao contrário do que se viu em outras partes do mundo, os Anglicanos não destruíram e sim preservaram como arte tão somente. 

Embora relatos dos mais extremistas na destruição de abadias e alguns templos ou conventos fosse uma realidade, a grande maioria foi preservada. 

Nós também fazemos menção dos primeiros mártires e dos apóstolos como santos, não com a visão de intercessão e sim por apresentarem visivelmente seu amor por Cristo, entregando gratuitamente suas vidas á morte por amor ao SENHOR e deixando este exemplo e legado. 

Se eu falar do amor pela natureza, pelos animais e os mais pobres, a mudança do paradigma em relação a pregação do evangelho que na época estava apenas restrito aos monastérios, surge um grande nome da cristandade, Giovanni di Pietro di Bernardone, fez grandes coisas pelo povo de sua época e inspira muitos cristãos e não-cristãos até hoje.

Ao descrever os feitos deste homem, você deve ter pensado em São Francisco de Assis, correto? Sim você acertou! Ele usou o onomático religioso, para dar nortear sua total mudança de vida e "hábito". 

Consideremos viver como São Francisco de Assis, então o ajuntamento de pessoas que seguem são exemplo são chamados de franciscanos. 

No Anglicanismo, podemos considerar que um grupo viva este modelo de vida, adote seus ensinamentos (regra), vestimentas entre outros elementos, todavia, não verá uma disciplina de oração em favor dele ou que este possa interceder em meio as rogações destes que se fraternizaram. 

Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,

Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.

Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

1 Timóteo 2:3-6 

O Anglicanismo vê na tradição católica romana as coisa pertinentes e boas, porém se mantem protestante em todas as outras que causam estranheza ou desacordo com as Sagradas Escrituras.

Somos protestantes e não ignorantes quanto as nossas origens. Em breve quero trazer como a influência Celta deixou marcas no Anglicanismo. 

Bp. Éric M. Baptista